Beachtung und Pflege der Rhythmen

In der frühen Kindheit ist die Pflege der Rhythmen besonders wichtig, weil die rhythmische Funktionsordnung des Säuglings noch unausgebildet ist und der Prägung und Anregung bedarf. Aufgrund der modernen Lebens- und Arbeitsverhältnisse werden notwendige Rhythmen oft missachtet. Dadurch wird eine Vielzahl von Krankheits- und Kraftlosigkeitszuständen gefördert, und es kann nach jahre- oder jahrzehntelangem Verstoß zum Zusammenbruch aus Erschöpfung kommen. Hingegen kann die bewusste Pflege der wichtigsten Rhythmen die Belastungsfähigkeit des Organismus fördern.

Was ist Rhythmus?

• »Rhythmus trägt Leben« – so hat es Rudolf Steiner einmal dem Chemiker Rudolf Hauschka gegenüber bemerkt, als dieser fragte, was denn Leben sei.¹ Und damit ist Rhythmus das Urphänomen der ätherischen Organisation!
• Rhythmus wiederholt ähnliche Vorgänge in ähnlichen Verhältnissen. Bestes Beispiel ist die Atmung: Kein Atemzug gleicht dem anderen mit Bezug auf Tiefe und Länge, wenn man ihn ganz genau misst. Dennoch ist jeder Atemzug dem vorangegangenen ähnlich.
• Jeder Rhythmus gleicht Polaritäten aus. Überall, wo in der Natur Gegensätze aufeinanderstoßen, können Rhythmen regulierend auftreten. So zeigen sich z. B. rhythmisch gegliederte »Lämmerwölkchen« am Himmel, wenn ein Hoch- und Tiefdruckgebiet aneinandergrenzen. Wir sehen die rhythmisch geordneten Wellenlinien am Strand, dort wo das bewegliche Wasser auf das feste Land auftrifft. Entsprechend kommen beim oben genannten Atmungsvorgang die Polaritäten Ruhe und Bewegung rhythmisch zum Ausgleich.
• Rhythmen sind die Grundlage für jeden Anpassungsvorgang. Dadurch dass jede rhythmische Wiederholung nie exakt der ersten Durchführung gleicht, sondern immer ein feines Spiel um ein Mittelmaß darstellt, haben rhythmische Vorgänge die Eigenschaft zur elastischen Anpassung, wohingegen ein starrer Takt ganz unflexibel wäre, ohne jede Kapazität, etwas auszugleichen, zu integrieren.
• Rhythmus ersetzt Kraft. Alles, was regelmäßig geschieht, braucht einen geringeren Kraftaufwand, als wenn es sich außerhalb der gewohnten Zeit oder der gewohnten Umstände als einmalige Aktion ereignen würde.
• Regelmäßig und rhythmisch durchgeführte Tätigkeiten führen zu Gewohnheitsbildung. Gewohnheiten aber sind das Grundgerüst jeder Persönlichkeits- und Charakterbildung. Wer sich daran gewöhnt hat, für regelmäßige Essens- und Schlafenszeiten zu sorgen, wer gewöhnt ist, den Tag sinnvoll zu gliedern, sodass Arbeit und Erholung, Anspannung und Entspannung ein sinnvolles Verhältnis zueinander einnehmen, steht zuverlässig und leistungsfähig in den Belastungen des täglichen Lebens.

Solange wir ohne eigenes Zeitmaß stark von den äußeren Verhältnissen oder unseren momentanen Neigungen abhängig sind, kommen wir leicht in die Gefahr, uns im Fall von Anforderungen zu überschätzen oder zu wenig zu trauen. Es fehlen die nötige Elastizität zur Anpassung, die nötige Kraft zum Durchhalten und der Sinn für gesunde Maßstäbe.

• Jede bewusst vorgenommene regelmäßige bzw. rhythmische Wiederholung stärkt den Willen und damit auch die Leistungsbereitschaft.

Rhythmen sind es, durch die Natur, Mensch und Weltall in geregelter Beziehung, in einer Weltenordnung stehen. Der Wechsel der Jahreszeiten, die Abfolge von Tag und Nacht sowie die Bewegungsabläufe der Planeten vor dem Fixsternhintergrund zeigen dies an.

Die Erforschung der biologischen Rhythmen und Zeitstrukturen ist erst im 20. Jahrhundert zu einem eigenen Wissenschaftszweig geworden: der Chronobiologie, gefolgt von Chronomedizin und Chronopharmakologie. Die folgenden Abschnitte geben eine Übersicht über die wesentlichen Rhythmen, die den Lebensvorgängen zugrunde liegen und diese »tragen«.

Dabei möchten wir mit konkreten Hinweisen zur Pflege dieser Rhythmen Mut machen zum Aufbau einer neuen Familienkultur. Eine stabilere Gesundheit der Kinder sowie eine bessere Anpassungsfähigkeit bei Belastungen sind der Dank für diese Mühe.²

In den letzten Jahrhunderten haben sich die Menschen immer mehr von den Wochen-, Monats- und Jahreszeitenrhythmen emanzipiert und erleben nun an der zunehmenden Irritierbarkeit und Kraftlosigkeit (Burn-out-Symptome), wie oft die »Rhythmus- und Zeitlosigkeit« die Gesundheit untergräbt. Das »Zeithaben« beginnt mit einer bewussten Pflege der Zeit, d. h. mit einer Rhythmisierung und Gestaltung ihrer Abläufe und Intervalle durch den Wechsel verschiedener Tätigkeiten und das Einfügen von Pausen (vgl. Seite 479 ff.).

Für die Pflege des religiösen und meditativen Lebens gilt dasselbe: In der Regelmäßigkeit des täglichen oder in größeren Rhythmen verteilten inneren Arbeitens liegt das Geheimnis für ein Veranlagen und Ausbilden innerer Kräfte und Fähigkeiten. Auch sollte erwähnt werden, dass unter chronobiologischen Gesichtspunkten die Umstellung von der Sechs-Tage-Woche auf die Fünf-Tage-Woche auch für Schulkinder eine fragwürdige Maßnahme ist, deren Konsequenzen für den Gesundheitszustand von Lehrern und Schülern weder vorher noch nachher Gegenstand einer wissenschaftlichen Untersuchung war! Dies wurde einfach umgesetzt – so wie die Einführung der Sommerzeit.

Der Tagesrhythmus

Beim Neugeborenen ist der durch den Zeitgeber Sonne synchronisierte 24-Stunden-Rhythmus noch nicht voll ausgebildet. Der Aufbau typischer Maxima und Minima im Wechsel von Tag und Nacht muss erst erlernt werden als Grundlage für die tagesrhythmischen Schwankungen der Temperaturkurve – morgens 0,5 °C weniger als abends –, des Blutzuckerspiegels, der verschiedenen Hormone, Blutsalze und anderer Stoffwechselvorgänge. Was als »Organuhr« den Chinesen schon lange bekannt war, bestätigt sich in der heutigen Chronobiologie in den täglichen Rhythmen der Organaktivität.

Die Art und Weise, wie dieses noch so offene und lernbereite »rhythmische System« des Säuglings durch die vielen kleinen Handlungen im Zusammenhang mit Essen, Pflegen, Spielen und Schlafen geprägt wird, bestimmt dessen Aufbau, Elastizität und Anpassungsbereitschaft für das spätere Leben. Alle Organe, insbesondere die großen Stoffwechsel- und Verdauungsorgane, müssen sich in ihren Funktionen aufeinander abstimmen und die optimale Zusammenarbeit erst lernen.

Der Wochenrhythmus

Die Namen der Wochentage weisen noch auf den in früheren Zeiten gepflegten Zusammenhang mit den am Himmel sichtbaren Wandelsternen hin – einschließlich des die Erde umkreisenden Mondes:

Sonntag – Sonne

Montag – Mond

Dienstag – Mars

(französisch »Mardi«)

Mittwoch – Merkur

(französisch »Mercredi«)

Donnerstag – Jupiter

(französisch »Jeudi«)

Freitag – Venus

(französisch »Vendredi«)

Samstag – Saturn

(englisch »Saturday«).

So verschieden wie die Erscheinungsformen dieser Wandelsterne am Himmel – der ferne, unscheinbare Planet Saturn, der leuchtend helle Jupiter, der rötlich flackernde Mars, die warm am Abend- oder Morgenhimmel erstrahlende Venus, der zart und kurz nur in der Morgen- oder Abenddämmerung erscheinende Merkur, der ständig seine Lichtgestalt wechselnde Mond und die alles überragende und überleuchtende Sonne –, so unterschiedlich kann man auch die Qualität der Wochentage erleben und pflegen. Den Sieben-Tage-Rhythmus hat die Chronobiologie und Rhythmusforschung als den reaktiven und damit für Anpassungs- und Heilungsvorgänge entscheidenden Rhythmus entdeckt.³ So empfehlen wir, dem Gang der Woche ein bestimmtes rhythmisches Gepräge zu geben, sodass auch der Sieben-Tage-Rhythmus eine Unterstützung und Stabilisierung erfährt als Grundlage für ein elastisches Reagieren auf Belastungen und Verletzungen aller Art. Beispiele:

• Festlicher Charakter des Sonntags: gemütliches Frühstück, im Anschluss z. B. Besuche machen oder empfangen, Ausflüge mit Freunden oder als Familie unternehmen, ein Konzert besuchen oder selber zusammen musizieren.
• Kleine »Kulturgewohnheiten« an den anderen Wochentagen: z. B. jeweils ein besonderes Morgenlied.
• Prägung der einzelnen Wochentage durch bestimmte Vorhaben oder Tätigkeiten und ein freudiges Erwarten derselben.
• Auch kann eine Ausrichtung der Ernährungsschwerpunkte (z. B. Getreide) an den passenden Wochentagen erfolgen: Montag – Weizen; Dienstag – Reis; Mittwoch – Gerste; Donnerstag – Hirse; Freitag – Roggen; Samstag – Hafer; Sonntag – Mais (siehe auch die Literaturliste am Ende des Kapitels).

Der Monatsrhythmus

Aus der Bäder- und Klimaheilkunde (Kurmedizin) ist bekannt, dass der Erholungswert eines vierwöchigen Kuraufenthaltes bedeutend höher ist als der eines zwei- oder dreiwöchigen (vgl. auch Seite 247). Der Mondrhythmus ist tief mit der menschlichen Physiologie verbunden, auch wenn man das oft nur noch am weiblichen Zyklus unmittelbar bemerkt. Die Wirksamkeit einer Konstitutionsbehandlung (siehe Seite 234 ff.) zeigt sich oft erst nach einem Monat. Zur Befestigung wird sie dann ggf. über mehrere Monate fortgeführt. Auch zeigt es sich, dass, wenn ein Mensch wirklich erschöpft ist, er eine zwei- bis dreimonatige Rekonvaleszenz braucht und es in der Regel nicht mit einem Urlaub von vier Wochen – und schon gar nicht von zwei – getan ist. Der Monatsrhythmus ist der Rhythmus der tiefgreifenden Erholung, aber auch der Gewohnheitsbildung und Stabilisierung. Es braucht mindestens vier Wochen, bis eine neue Gewohnheit »sitzt«. In der Waldorfschule macht man sich diese Tatsache zunutze, indem man die Kernfächer in vierwöchigen Epochen erteilt.⁴

Der Jahresrhythmus

Es braucht neun Monate und das erste Trimenon (die ersten drei Monate nach der Geburt), bis der physische Körper des Säuglings so weit ausgereift ist, dass das Kind mit dem Blick fixieren und mit den Händen greifen kann. Es braucht ein Jahr, bis es gehen, und ein weiteres, bis es sprechen lernt, und wiederum ein Jahr, bis die bewusste Gedankentätigkeit einsetzt.

Der physische Leib folgt in seiner Entwicklung dem Jahresrhythmus. Jahreszeitliche Klimaschwankungen und Lichtverhältnisse sind stimulierende Einflüsse für seine Veränderungen. Auch gibt es eine jahresrhythmische Langzeitanpassung: Ist man länger als ein Jahr an einem Ort, d. h. erlebt man eine Jahreszeit zum zweiten Mal, fühlt man sich hier erst richtig »zu Hause«. Ist man länger als sieben Jahre da, beginnt das Heimatgefühl. So entspricht es auch einer guten Tradition, historische Ereignisse in Form von Gedenktagen zu feiern, ebenso wie Geburtstage und die sogenannten Jahresfeste (vgl. Seite 520 f.).

Empfohlene Literatur

• Michaela Glöckler, »Das Problem Stundenplan und die Ergebnisse der Rhythmusforschung«, in: dies., Gesundheit und Schule, Dornach 1998.
• Gunther Hildebrandt, Maximilian Moser, Michael Lehofer, Chronobiologie und Chronomedizin. Biologische Rhythmen, medizinische Konsequenzen, Stuttgart 1998.
• Joachim Schultz, Rhythmen der Sterne, Dornach ³1985.
• Christa Johanna Bub-Jachens, Das Geheimnis der Zeit. Kosmische Rhythmen und ihre Bedeutung für die Gesundheit des Menschen, Bonn ²2011.
• www.ak-ernaehrung.de.
• Emma Graf, Bewusst ernähren im Rhythmus der Wochentage, Peiting 1989.
• Udo Renzenbrink, Die sieben Getreide. Nahrung für den Menschen, Dornach ⁵2014.

Themen auf dieser Seite: Was ist Rhythmus? · Der Tagesrhythmus · Der Wochenrhythmus · Der Monatsrhythmus · Der Jahresrhythmus