Verdauen lernen

Erde, die uns dies gebracht,

Sonne, die es reif gemacht –

liebe Sonne, liebe Erde,

euer nie vergessen werde.

Christian Morgenstern

Die besondere Anfälligkeit des kindlichen Magen-Darm-Traktes gegenüber Störungen zeigt, dass die Verdauungsorgane sich ihre Funktionstüchtigkeit erst erobern müssen.

Was muss dabei »gelernt« werden, was bewirkt die Verdauung? Sie muss alles vernichten können, was die Eigentümlichkeit eines Nahrungsmittels ausmacht; d. h. die Verdauung ist umso besser, je weniger dabei Eier oder Radieschen bleiben, was sie waren. Nur nach ihrer vollständigen Zerstörung können Nahrungsmittel zum Aufbau menschlicher Substanz herangezogen werden. Sie müssen abgebaut werden, sozusagen »sterben«, damit sie dem Aufbau der körpereigenen Substanz dienen können. Gelangt z. B. nur ein wenig artfremdes Eiweiß in das menschliche Blut, reagiert der Körper darauf hochakut mit Fieber und allergischen Symptomen. Treten Nahrungsunverträglichkeiten auf wie z. B. gegen Getreide-Kleber, Milcheiweiß oder bestimmte Zucker, so ist der Organismus nicht mehr ausreichend in der Lage, den vollständigen Abbauprozess der Nahrungsmittel zu leisten und dieses Stück »Welt« in »Mensch«, d. h. in körpereigene Substanz umzuwandeln.

Vorbild für jede Diät ist der Weg, vom am leichtesten verträglichen Nahrungsmittel wieder hin zu den schwerer verdaulichen zu kommen. Es kann nötig sein, in bestimmten Krankheitsfällen gewisse Nahrungsmittel auszuschließen. Wo immer möglich sollte das Ziel jedoch sein, die vorübergehend gemiedenen Speisen später wieder verdauen zu lernen, denn je kompetenter die Verdauung, desto kräftiger kann sich auch die dadurch gestützte Willenstätigkeit entfalten.

Interessant ist, dass dieser körperlichen Verdauungsarbeit auch das Vermögen entspricht, »seelische« und »geistige« Verdauungsprozesse durchzuführen. Auch hier muss manchmal ein zunächst unverdauliches Problem oder eine schwer anzugehende Aufgabenstellung angepackt werden. Oder es gilt sich durch etwas »durchzubeißen«. Es ist kein Zufall, dass die Umgangssprache zwischen körperlicher und seelisch-geistiger Verdauung bzw. Verarbeitung Entsprechungen aufzeigt. Umso erstaunlicher ist daher, dass bei genauerem Hinsehen ein entscheidender Unterschied besteht.

Gesunde körperliche Verdauung verwandelt mineralische, pflanzliche und tierische Substanz in körpereigene um. Eine gesunde seelisch-geistige Verdauung hingegen beinhaltet, dass das Verarbeiten in Form von Verstehen-Lernen und Erkennen-Wollen nur in dem Maß gelingt, als man sich an das, was man verstehen und erkennen möchte, anpassen kann, es sozusagen selber innerlich nachschaffen kann. Ich muss mich dem Neuen gegenüber öffnen, mich an das hingeben, was ich verstehen will. Ich muss meine Beobachtung, meine Gedanken und Gefühle der Sache, um die es geht, voll zuwenden, mich darauf konzentrieren. Ich verstehe erst, wenn ich »in der Sache drin« bin. Beim Erkennen muss ich mich verwandeln – ich werde im Verstehen und Erkennen eins mit dem, was ich verstehen will. So wie bei der Nahrungsverarbeitung die Natur »Mensch« wird, so muss ich mich beim Erkennen in das zu Erkennende verwandeln, d. h. »Welt« werden. Ich muss mich selbst, d. h. meine persönlichen Gefühle, Meinungen und Vorlieben überwinden, wenn sie nicht in Übereinstimmung mit der Wirklichkeit sind, die ich erkennen und verstehen möchte.

In der Verdauung der Nahrungsmittel kommuniziert die Natur mit dem Menschen. Sie opfert sich gleichsam, damit der Mensch werden kann. In der Erkenntnisarbeit kommuniziert der Mensch seelisch-geistig mit seiner Umwelt und lernt diese in ihrer Existenz verstehen – so wie sie ist. Im Erkennen lernt er von sich abzusehen und ggf. seine irrigen Meinungen zu »opfern«: Der Mensch wird im Erkennen »Welt«, so wie die Nahrungsmittel aus der Welt »Mensch« werden. Beides zusammengenommen macht aber erst die volle menschliche Ernährung aus.

Geistige und physische Ernährung sind immer zugleich auch Verwandlung, die Entwicklung ermöglicht. Daher ist verständlich, warum in einer Religion wie der christlichen, die den Entwicklungsgedanken im Zentrum hat, zugleich auch der vollständige Ernährungsvorgang in seiner umfassendsten Bedeutung erscheint: in der heiligen Kommunion, in der die geistige und die physische Ernährung im Einklang sind.

Rudolf Steiner hat diesen Sachverhalt in einem Tischgebet formuliert, das auch Kinder gerne mitsprechen:¹

Es keimen die Pflanzen in der

Erdennacht

Es sprossen die Kräuter durch

der Luft Gewalt

Es reifen die Früchte durch

der Sonne Macht

So keimet die Seele in des Herzens

Schrein

So sprosset des Geistes Macht im

Licht der Welt

So reifet des Menschen Kraft in

Gottes Schein.

Empfohlene Literatur

• Herbert L. Needleman, Philip J. Landrigan, Umweltgifte: So schützen Sie Ihr Kind, Stuttgart 1996.
• Harald Bresser, Umweltkrank? Vorbeugen, entgiften, heilen, Weinheim 1997.