Was ist eine Konstitutionsbehandlung?

Wie ist der Mensch in Gesundheit und Krankheit konstituiert? Wie zeigt sich seine körperliche und seelische Verfassung?

Die anthroposophische Menschenerkenntnis differenziert die Konstitution in die vier Wesensschichten – von Rudolf Steiner Wesensglieder genannt (siehe Seite 221 ff.): körperliche Form und Struktur (physischer Leib), Lebensprozesse (Ätherleib), seelische Befindlichkeit (Astralleib), Persönlichkeit/Selbst (Ich-Organisation). Hinzu kommt die prozessuale Gliederung in die drei Funktionssysteme der Nerven-Sinnes-Prozesse, der rhythmischen Funktionen von Atmung und Kreislauf sowie der Stoffwechselfunktionen. Jede dieser Wesensschichten und Funktionssysteme kann in Einseitigkeiten verfallen und dadurch Krankheitsdispositionen hervorrufen, die mithilfe einer Konstitutionstherapie reguliert werden können.

Da in diesem Buch immer wieder erwähnt wird, was eine Konstitutionsbehandlung leisten kann oder wo sie angezeigt ist, sollen hier einige Grundprinzipien vorgestellt werden. Eine solche Behandlung sollte jedoch in jedem Fall mit einem Arzt beraten werden bzw. auf ärztliche Verordnung hin geschehen.

Die klassische Homöopathie verwendet den Begriff »Konstitutionstherapie« oder »Konstitutionsbehandlung«, wenn bei einer bestimmten ungünstigen Grundveranlagung mit einem möglichst zum Bild dieser Veranlagung passenden Mittel behandelt wird. »Similia similibus curentur«, d. h. Ähnliches werde durch Ähnliches geheilt, heißt das homöopathische Behandlungsprinzip.

Anthroposophische Ärzte integrieren diesen homöopathischen Ansatz zur Konstitutionsbehandlung nicht selten auch in ihr Vorgehen.

Hier liegt der Unterschied oft nur darin, dass keine Hochpotenzen (nicht über einer D30) eingesetzt werden und die Dauer und Dosierung der Behandlung oft unterschiedlich sind, weil hier auch die Eigenrhythmen der Wesensglieder mit berücksichtigt werden, wie sie von Rudolf Steiner in seiner Vortragsreihe Geisteswissenschaftliche Menschenkunde beschrieben wurden.¹

• Die Ich-Organisation wird angeregt durch alles, was sich im 24-Stunden-Rhythmus wiederholt,
• der Astralleib wird angeregt durch die Pflege des Wochenrhythmus,
• der Ätherleib folgt dem Monatsrhythmus,
• der physische Leib braucht mindestens ein Jahr zu seiner vollen Gesundung, wenn er schwerwiegend verletzt wurde.

Werden Mittel so eingesetzt, dass sie insbesondere auf die regulierende Tätigkeit eines Wesensgliedes wirken, so empfiehlt es sich, auch den Rhythmus dieses Wesensgliedes in das konstitutionstherapeutische Konzept mit einzubeziehen.

Konstitutionsbehandlungen sind nicht im akuten Fall angezeigt. Vielmehr erfolgen sie z. B. nach Abschluss einer Erkrankung oder im gesunden Intervall, oder aber sie kommen bei chronischen Krankheiten wie Allergien oder Diabetes zum Einsatz, um die körperliche Disposition zu dieser Krankheit zu mildern und dem chronischen Krankheitsprozess entgegenzuwirken.

Beispiele

• Ein Säugling mit noch weichem Kehlkopf und Luftröhre (Laryngo-Tracheomalazie), blond, blauäugig, hellhäutig, mit zartem Körperbau und etwas großem Kopf, »durchscheinend«, erhält Conchae D6, 3-mal täglich 1 Messerspitze Pulver über den ersten Winter hinweg.

Das entspricht etwa dem Calcium-carbonicum-Typ in der klassischen Homöopathie. Conchae, die Austernschale, ist natürliches Calcium carbonicum.

• Ein sehr scheues, sensibles, hübsches, blondes, blauäugiges Mädchen hat große Anfangsschwierigkeiten und Trennungsängste im Kindergarten, spricht wenig und weint oft untröstlich. Sie erhält Pulsatilla D12, 3-mal täglich 5 Globuli für einen Monat.

Dieses Vorgehen entspricht der klassischen Homöopathie und dem anthroposophischen Naturverständnis von Pulsatilla, der Küchenschelle.

• Eine mehr spezifisch anthroposophische Konstitutionsbehandlung ist die Therapie mit bestimmten Mitteln bei Ungleichgewichten oder einseitig vorherrschender Wirkung im Wesensgliedergefüge (zu den Wesensgliedern siehe Seite 221 ff.). Rudolf Steiner gibt hierzu beispielsweise folgende wichtige Mittel an:

• Kalk, der zwischen physischem und ätherischem Leib das richtige Verhältnis herstellt,
• Antimon rhythmisiert das Zusammenwirken von Ätherleib und Astralleib,
• Quarz wirkt zwischen Astralleib und Ich-Organisation regulierend, »um dadurch auf das Nervensystem gesundend zu wirken«.²

■ Eine andere anthroposophische Konstitutionsbehandlung richtet sich danach, die gesamte Funktion bestimmter Organe und Organsysteme anzuregen.
Typische Mittel wären hier z. B.:

• Cardiodoron^® bei Herz-Kreislauf-Störungen,
• Hepatodoron^® bei Leberschwäche,
• Kephalodoron^® bei Kopfschmerzen, nervösen Erschöpfungszuständen.

• Eine weitere grundlegende Behandlung bezieht sich auf eine bestimmte Anfälligkeit oder Erkrankung.

Beispiele hierfür sind:

• Levico comp. bei einer Neigung zu Erkältungserkrankungen,
• Gencydo^® bei allergischen Erkrankungen,
• Misteltherapien bei Karzinomerkrankungen.

• Andere Therapieansätze arbeiten am Ausgleich von Einseitigkeiten in Polaritäten, zwischen denen wir als Menschen immer wieder ein neues Gleichgewicht finden müssen und gelegentlich in zu starke Einseitigkeiten verfallen können. Diese Polaritäten sind z. B. Entzündung und Sklerose, Stoffwechsel-Sinnes-Funktionen und Nerven, Neurasthenie und Hysterie.

Beispiele für eine Behandlung dieser Art:

• Hepar sulfuris reguliert je nach Höhe der gewählten Potenz entzündliche Prozesse,
• Scleron^® hilft bei vorzeitigen oder übermäßigen Alterungs- bzw. Sklerose-Prozessen.

Solche medikamentösen Ansätze werden nach Bedarf flankiert von z. B. künstlerischen Therapien (siehe Seite 243 f.), äußeren Anwendungen, Änderungen von Lebensgewohnheiten (Ernährung, Genussmittelkonsum, Schlaf, Bewegung, etc.).

Eine zentrale Stellung in der Konstitutionsbehandlung nimmt die Therapie mit den sieben Hauptmetallen in homöopathischer Zubereitung ein sowie mit bestimmten Mineralien wie dem roten Turmalin, dem Rubellit. Diese Therapien sollten in jedem Fall vom Arzt individuell verordnet und der Konstitution des Kindes angepasst werden. Arzneimittel, die sich zur Selbstbehandlung eignen, sind in den Kapiteln dieses Buches jeweils angegeben.

Ebenso sei auf die Kapitel zur Salutogenese (siehe Seite 238 ff.), zu künstlerischen Therapien (siehe Seite 243 f.) und der Behandlung des kindlichen Temperamentes (siehe Seite 506 ff.) hingewiesen.

Alles, was durch Erziehung, Selbsterziehung oder auch durch das Leben, Hobbys und Arbeit regelmäßig getan wird, ändert etwas an der körperlichen und seelischen Verfassung – die menschliche Konstitution ist wandelbar.

Empfohlene Literatur

• Michaela Glöckler, »Konstitutionsfragen im Schulalter«, in: dies. (Hrsg.), Das Schulkind. Gemeinsame Aufgaben von Arzt und Lehrer. Konstitutionsfragen, Unterrichtsschwierigkeiten, therapeutische Lehrplanprinzipien, Dornach ⁴2005.